Принято считать, что способности зависят от генов и даются с рождения. А я лишний раз убеждаюсь, что в людях заложена колоссальная точность действия. Все мы умеем двигаться и мыслить, но у каждого душа лежит к какому-то конкретному занятию, а также к тому, что полегче. Я не знаю, какой дурак придумал ген веры и тому подобное, и не представляю, как бы я верил во что-то, зная, что это ложь, и всецело полагаясь на разум.

На самом деле гены определяют доминанту восприятия: цвет, слух, движение, мысль, ощущения. От этого мы и выбираем свою деятельность. И я терпеть не могу писать, но пишу. Я также уверен, что нет гена веры, а есть гены, влияющие на общительность, готовность жертвовать убеждениями ради отношений. И также знаю, что общество является источником не только полезных, но и ненужных запретов, показывая как жить , как мыслить. Дети верят, что могут делать лишь то, что умеют родители.

Если ребенку говорят, что болеют и это тяжело, он будет искать недомогания у себя и смотреть, как это действительно тяжело. Если он не знает об этом, то не заметит легкой болезни и не будет ждать лекарства, чтобы выздороветь.

Человека с детства учат жить шаблонами, подражать кому-то. Он будет ориентироваться на смертных, и в пожилом возрасте будет ждать смерти, сокращая свою жизнь. Любой диагноз - это шаблон, это прогноз, насколько неточным он может быть показывает история безнадежно больных, излечившихся от своих недугов, отвергнув общественное мнение.

Колдун, шаман наводит порчу, а умирает тот, кто в это верит. Они убивают себя, используя способность к саморазрушению. Хронические заболевания - это результат неправильного образа жизни, отклонения от эволюции. С самого детства, когда ребенок не хочет есть, ему говорят: «ешь!», не хочет спать: «спать!» Волей-неволей он входит в общество, приняв на себя все ограничения и обязательства, а на тех, кто не следует им, смотрят, как на ненормальных, чудаковатых или больных людей.

Норма давит индивидуальность, и подростки протестуют против этого, ведут себя вызывающе, чувствуя нелепость общественных убеждений. Ну а тот, кто мысли нестандартно, прибавляет этому обществу немало полезного. Чтобы совершать великие дела, вам потребуется активность, мобильность и чуть дискомфорта для стимула. Без стимула люди не хотят шевелиться, откладывая все на неопределенный срок, удивляясь собственной старости.