Перед уходом существ Бетти спросила:

- Это происходящее - зачем все это?

- Из-за любви. Все - о любви. Человек стремится разыскать наше место... наши корабли... наши знания. - Почему человек не ищет любовь (доброту) все время? Почему? Потому что человек разделил себя. Он стал двойственным - разделение, двойственность. Он сформировал ту, другую сторону. Он способствовал тому, чтобы это произошло. Все было хорошо когда-то. Даже выбор его бывал хорош когда-то. Он все разделил. Даже в любви уже есть разделение. Бетти, следуй за мной.

Существо проводило Бетти в комнату, где она, раздевшись, заснула глубоким сном: «Я в кровати и слышу жужжание и что-то похожее на рев большого мотора. Шум, похожий па жужжание, и рев... И вот уже нет никакого рева, а что-то похожее на «динк-динк-динк»... я чувствую себя такой расслабленной и отдохнувшей и вот, ох... я сплю... И вот утро. Я вскакиваю с постели и чувствую себя счастливой...». Наутро остались лишь смутные воспоминания.

Что мы узнаем из последнего отрывка. Человек диссоциировал душу и тело, разделил науку на природную и искусственную, и поставил свое тело во главе всего. Вместо того чтобы слушать планету и брать ее знания, он отделился от нее, создав искусственную ветвь научных догадок.

Квазгаа вспоминает прошлое, прошлый выбор, когда люди пошли на службу им. Ему понравился тот поступок. Но сегодня у них есть предлог – неверный путь, угрожающий естеству. Даже любовь мы разделили на любовь и влечение, на любовь и секс, подменили ценности.

А ведь любовь – это высшее чувство эволюции, стремление к слиянию, чувство единения, суть эволюции. Вот это чувство подразумевали посланцы. Доброта могла бы соединить нашу планету, но ее отсутствие позволяет ссылаться на нашу примитивность, дегенеративность и нежизнеспособность.

Если взять в руки непризнанные части Библии, апокрифические книги Иова и сопоставить их с оставленными кусками, в них мы найдем довольно странное описание. Судьбу человека там связывают с Плеядами и Орионом. В самой книге Иова мы встречаем небесный спор между добрыми и злыми силами о том, должен ли человек жить, и отдать ли «дьяволу» эту планету, если человек здесь не нужен.