Изучая Ветхий Завет, мы вдруг понимаем, что он неоднозначен: история народа, истории отдельных людей, мысли священников и инструкции соединены непонятным образом. Это христиане первых веков обогатили Пятикнижие, чтобы показать свое превосходство над старой религией.

Читая священные разделы, мы можем заметить, что здесь есть исторические описания. Но мы обращаем внимание на некоторые странности. От описания до описания порой проходят сотни лет, и ни одного упоминания.

Если бы эти бреши были заполнены, мы бы с точностью определили Пятикнижие, как летопись с попыткой объяснить все божественными причинами. Но куда подевались события целых веков и были ли они? На этот вопрос трудно ответить, если не заглянуть в самую суть Библии.

Здесь под разными предлогами отвергаются все колена Израиля, кроме колен Давида и Левита. Ветви Давида с этих пор принадлежит абсолютная светская власть, а ветви Левита – церковная. Под разными, ничего не значащими предлогами на все поколения накладываются проклятия на веки вечные. Теперь они могут быть войнами, рабами, ремесленниками, но только не священнослужителями и не правителями.

Вы поймите логику: за проступок одного человека все будущие поколения обрекаются на рабство. Это не божественная логика.

Вспомним случай с Ноем, когда младший сын увидел раздетого пьяного отца, и был проклят, а его потомки были обречены на рабство. От имени бога библейские герои проклинались на вечные скитания и рабство, что было естественным для тех времен, но современные люди так не думают. Бог и рабство – какая глупость.